Think about that

Being in the U.S

2011-09-23T07:30:00.000-07:00

I have created this Blog to start writing what I'm experiencing in the U.S after 40 days of laziness,

Wait for the first blog soon :)

manifesto

2008-07-11T15:09:00.000-07:00

“The world is like a ride at an amusement park. And when you choose to go on it, you think it's real because that's how powerful our minds are. And the ride goes up and down and round and round. It has thrills and chills and it’s very brightly coloured and it’s very loud and it’s fun, for a while. Some people have been on the ride for a long time and they begin to question, is this real, or is this just a ride? And other people have remembered, and they come back to us, they say, “hey - don’t worry, don’t be afraid, ever, because, this is just a ride…” And we… kill those people. Ha ha “Shut him up.” “We have a lot invested in this ride. Shut him up. Look at my furrows of worry. Look at my big bank account and my family. This just has to be real.” It’s just a ride. But we always kill those good guys who try and tell us that, you ever notice that? And let the demons run amok. But it doesn’t matter because: It’s just a ride. And we can change it anytime we want. It’s only a choice. No effort, no work, no job, no savings and money. A choice, right now, between fear and love.

The eyes of fear want you to put bigger locks on your doors, buy guns, close yourself off. The eyes of love, instead, see all of us as one. Here’s what we can do to change the world, right now, to a better ride. Take all that money that we spend on weapons and defences each year and instead spend it feeding and clothing and educating the poor of the world, which it would many times over, not one human being excluded, and we could explore space, together, both inner and outer, forever, in peace.
" -- The Late Bill Hicks, Comedian

we're rich , you just don't know it yet.

we don't need "help" we are interested in sharing and pooling resources.

we don't need "education" we would like access to markets and opportunities, tools and technologies and information in high quality formats.

we don't want to take any thing from you, we want to exchange and benefit each other in a win - win , and create welth by adding value.

we do seek your investments , your time ,
and your experties ; your capital will find welcome home with us , and you will get a high return on your investment.

Unforgotten memories , History repeats it self

2008-05-05T02:14:00.000-07:00

Dearest friend
How are you doing? Is every thing ok?
I missed talking with you, have you had this feeling before? That you need to talk to somebody badly and don't find? Have you been lonely in this world while thousands of people are around? Have you ever been under pressure that death is the best choice you could think about? Hard feeling isn't it? Ask me, because these are my feelings now, sorry if I couldn't carry it alone, and sorry if it had to be you are the one who is going to share it with me.
It's just too hard to tell. World is becoming too small that I can't breath, cloths are becoming very tight, head is heavier than a mountain and heart is smaller than an ant, but why only in this moment I get to ask, what is the purpose of life, why am I here and what is it all for? Why don't I ask these questions any other time?

Human being. what, how, who is he?
Mind, heart, and soul? Body and functions? Needs and hobbies? Priorities? Facts?

Remember that day? When you were at the desert looking at the endless sand where the earth meets the sky at a very fine line remember? From time to time you get the chance to be in this amazing mood and in similar times and places where to refresh your mind and remember the unforgotten memories, which don't have to be only about love and romance, it could be about respected people who used to meet, hang out, encourage and help through teaching new things indirectly like mind mapping, English, human relationships, science, and science history, development, sport, psychology philosophy, and more. spending time to help you find out goals which hard to find out yourself, supporting with all kinds of things, and being very patient and kind with you so later on you find yourself applying the ideas you have learned by him with others, the problem is when you realize that, you don't know how to appreciate it. whatever you do still will never gave what's deserved, it's just unbelievable that some one would put that much time, effort and money to support you right?
Friend in deed is a friend in need, yes, in deed he is.
He cares and puts the time and all kinds of things to help you, so automatically you find yourself doing the same with other people, I am sure he knew that this would happen. think about that, keep in mind that you don't deserve to be born if you live for yourself only, and who makes history who will become history.

think about that

who are you not to be?

2008-03-24T08:28:00.000-07:00

"Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our darkness, that most frightens us. We ask ourselves, 'Who am I to be brilliant, gorgeous, talented, and fabulous?' Actually, who are you not to be? You are a child of God. Your playing small doesn't serve the world. There's nothing enlightened about shrinking so that other people won't feel insecure around you. We are all meant to shine as children do. We were born to make manifest the glory of God that is within us. It's not just in some of us, it's in everyone. And as we let our own light shine, we unconsciously give other people permission to do the same. As we're liberated from our own fear, our presence automatically liberates others."

Nelson Mandella

run in the family

kholkhal(Anklet) Sinai

2008-03-12T08:29:00.000-07:00

خلخال سينا دق فى قلب أشرقت عليه شمس يوم رقيق المطلع نسيم الهواء فيه كأنه العطر ترتاح النفس له وتهابه ما أن ترى جبال شامخات عانقت السحاب وانشغلت بمخاطبة النجوم والقمر يطلعها على أسرار ليل به يدق الخلخال مع دقات قلب الاحبة بانسجام كدف تداعب دقاته نغمات عصفور تغنى باسماء القرى والقبائل المترامية يمين هذا الوادى وأسفل ذاك الجبل هناك عند منتهى بصرك الحائر بين هدوء يهيم القلب به وصراخ طفل يداعب قطه جامعا الحطب فما أن ترى نظراته التى تشق الصدر تلتهم المشاعر , نظرات عينان بين عدساتها صور لتاريخ مر بالأجداد تخبرك بالماضى المضىء بأنوار الشموس الغابرات التى تاهت بين تلك السيوف الساحقات أو القنابل تزعج أصواتها نغمات دندنة الجموع حول النار فى ليلة البرد الجميل, فبساطة العيش ودفء الوجوه تجعل من قلبك المتألم التائه الحيران ملكا ومملوكا أسير جمالها سينا , فبين جبالها وقسوة عيشها حنين عشاق ودفء محبة تشيع فى الأركان تأسرك فلا تبارح جوها يوما الا وتراك مثل أسماك مصارف ألقيت فى محيط أمواجه كجبال سينا التي شقوقها وتضاريس سطحها كقلوب الجمال تراصت يشد بعضها بعضا وتحميها من غدر غادر أو من أحجارها يفر عدوها وينساب مع السيل الى منتهاه أسفل سافل. خجل أراه يرقق القلب يجبرنى على حب أهلها أعلام بادية كرام مضايف بينهم الغريب كصاحب منزل, طرقاتها تشق الى جنان الأرض منازل أبوابها ذهبا بلا قفل تراكم الطير عليها فغير وجهها, نوافذها لتستر أهلها خجلا وحوائط لا تعلوا عن الأرض شبرا فلا يمنع الناظر عن التفكر فى خلق تعاظم شأنه فانظر الى موسى الجبل وقل ما شئت من عجب واصعد عليه مخاطبا سحبا أتت بعليل الهواء اليك قبل شروق لشمس أتت تغازل عينيك فى مهل وما أن ترى القرص تكور حتى تظنك أغنى أهل الأرض مالكا لجبال تراكمت ذهبا وما هى الا ترابا كسته خيوط أضواء العجيبة هذه فتذهبت ببريق يشع فى الأجواء والقلوب نورا يأسر الأبصار من أفواج كنمل يسابق بعضه الى هدف تسامى قدره, فما أن تترك العرش هناك فى الأعلى إذا بك تبكى راجيا الرجوع اليه للسكنى كفاقد طفلين ليس له من الدنيا سواهما, طفل يتوجه هلال يغار القمر منه فى ليلة البدر, وطفيل آخر يواجهه هناك علاه رباعية أغلقت أبوابها خجلا فلا تبكى على فراق جنة بالأرض أسوارها جدار قلبك فلا تقل وداعا بل إلى لقاء.

don't rush

2008-03-02T04:40:00.000-08:00

Why do you rush? Take it easy
According to our life experiences and because of what we see during time watching our kids growing up, learning something step by step, plant a tree and watering it, building any thing we start by the design, we figure how much does it cost and then buying materials, prepare it, start building, fix it, finish it and fine tune it.
This how tings work, I have a friend who always telling me about the projects we are working on together (will see how it develops) I love this sentence, it gave me a lovely new way of thinking so why are you rushing? Think about the thing you are about to do get some opinions from friends, experts and then rethink about it finally you can start doing it. Give yourself the space to see how things develop.

Hold on hold on you really mean it? Things develop Wow I got it, that's why when any one invents any thing like cell phone car etc it may look ugly in the beginning just to see if it's going to work or not. Sample is to realize the idea and to test it when it work then we can work on it again and again,

You mean nothing being invented perfectly at first? Every thing need to go through phases of growth? Oh my goodness you know what? Darwin was genus he is the one who said that human was a monkey and then he went through the natural phases of growth during years and years as well as any thing else, that make sense in this case

No no no talking about things that human invented is so much deferent than talking about what the creator has created, the creator is the greatest, he is not like any thing and nothing is like him, at all.

We humans always need examples to do any thing. examples from the nature that Allah has created; he created to us all the examples we need in this life to learn, to imitate, to invent, to understand, to know……

Take this examples and try to understand the wisdom behind every single one of them, ponder upon this, take your time but make sure you learn the lesson,
If your stomach needs food and your family needs support that's why you work that hard, you yourself need to know that your mind must get the space to ponder upon the creation of the haven and the earth.

Don't rush it's easy and simple just organize yourself and manage your time wisely give yourself couple of minutes to think before doing any thing and prepare yourself, and then do what you want,
Eat, walk and set in the front.
Build your home out of the stars never say I can't.

family

2008-02-18T05:22:00.000-08:00

Family
What a nice lovely word but what do we mean by family? Because considering every one's back ground will get deferent opinions about the meaning and the impact of this word, you know mentioning this word in front of some one may will react like (mmmmmmmmmm family!!!) other one would say while he is excited oh yes family this what is it all about. and another going to say, ha family???? Nothing called family. so what does it really mean? Does it mean father, mother and kids, grand father and mother etc?
Or it means some friends live together? Or a gang because gangs consider themselves families god father you know, it may means any group of people live together in the sack of goodness or even badness?
Also what makes us like or hate our families? What satisfies every single one of us in order to like the family? Money? Positions? Power? Emotions, tell me what's your needs? I tell you what type of families would satisfy you.
It's not enough for the rich families to provide money, not enough for the poor families to provide food.
First of all I believe that every single one in this world have minimum tow families, one of them is beloved by him and one of them he haven't chosen may be the tow.

Describing good family would be…
Family should sticks together
Satisfy and help providing the needs of the members whatever these needs are, emotional, materialistic or psychological …..Etc
If this not going to happen than the members will look for any other family any where than problems take place why? Because of the age, life experiences, education and more other things will lead the person to chose the family he will join,
If my kid needs my help and he couldn't find me, surly he will look for another father or mother.
We shouldn't forget to mention that most of the people don't feel the good things they have, so if some one has some of the basic needs provided by the family, he doesn't consider it or think about it, so do your best and enjoy it with the family.

Family
F father and fun
A always there for you
M mother and maintain your life
I important to the max
L love and likeable
Y years of warm life

journey

2008-01-15T01:02:00.000-08:00

Journey (rehla)
Human being's journey is the biggest school he knew since the life began on this earth, when he got to learn how to protect himself from the dangerous animals by the fire when he was living in the caves, he learned during centuries about all fields till he bulled very high pyramid exemplary and flayed to the sky to learn about it, dived in the water and brought a lot from the deep bottom there, not only valuable stones but also lots of knowledge. a school were human hasn't dived only in it's seas and oceans but dived also in it's components contents till he brought the core from the middle of the atom. he added and innovated to deep himself so he studied and learned it, studied his body and saw lots of miracles in it.

Journey started thousands of years ago with an altitude building of knowledge without limits and nothing can contain it except Allah's knowledge, that's why specialized in etch field a scientist research in it and innovate, so you see for the atom a scientist while it's an example for the micro and for the space a scientist while it's an example for the big, medicine and engineering, agriculture and astronomy, etch puts stone in that great building of knowledge till it reached the mars altitude and dived by it's foundation to the deep bottom of the ocean, so it settled and stabilized and it gets higher day after the other while the ensign was taken from a hand to the other, from nation to another and from time to another time.
That's why we see in each science ingenious from deferent places and from that we learn many lessons, the most important of which that every public getting to know each other and every one complete the other, in order to see that great building of knowledge appears perfect and pretty moving in the page universe in harmony and tranquility.
And any thing except that will be great disaster, so you see a human kill his brother greed that prevails colure or increasing his tyranny (rule) while the truth is completely except that, ask if you want the history, is there any bird flew to the sky one day and never come back? For whom throne long or settled? so. for whoever has a mind and wisdom let's get our hands together and each of us put his stone in the building in order to get higher every day to have unlimited altitude.

The big boarding school of life is the biggest school where human learn whatever he wants if he wants.
Journey …… let's make it action not just a word let's hit the ground in full force to emerge all the secrets it has, it's an invitation for lifting the siege and Refute repression hitting our kids in the schools where is no more creativity and no opinions except for the teacher or the professor in the universities.
May be the time to get the fourth ® started, with a weapon of a Pencil and a shield of a Book, ® against ignorance and fairy tells by knowledge and culture, ® against the fear from the unknown. He has won the delights the one who likes to risk but on basis, not like that Adventure Punter. so raise if you want for our state and if you don't want say I don't know, the true is you don't know the value of yourself, its full of energy and innovation, tell me do you have thinking mind or a destroying skull?
Do you have a feeling heart or this heart full of arrogance? Than better talk to yourself and blame it, if not its all evil than.
Start with youth in your age and work with them, then our raise began, notice that you have in your hands many useful keys, if you are willing use them and open doors to the future, add knowledge and keep going, sculpt the rocks, swim in the sand, go and shake your hand with the Sun, invite the moon to a conference, lecture the mars, report to the volcano, have a conversation with the stones, ask a kid while you are shaking your hand with him, is there any hope to the future? Have a discussion with the ants about the new secrets of the ground, upgrade your organization with the Bee, discuss with a camel about his unsupported life in the desert, provide enough time to think creatively about the creation of the universe, talk to the stars while walking above the clouds, adjoin trees, don't stop your mind from thinking, dress your hair with pencils while reading books, pick as much letters you can with your hat, drink from scientist's flow, in light your brain, pure your heart, ask yourself is there any space for you in the creativity world? Is the frog still in the cold water? Or it became delicious to the cook?, Ask yourself also if you are the frog, how to escape home and become a survivor? And How to rewrite a history has been contaminated by sword of ignorance? You can do this. Start it over but yesterday, did it pass without benefit? I won't accept it being a time waster. Let's say it and prove yourself, insist to force your weakness, prison your fear and deter it.
Hey tell me. do you know now who are you? Ask yourself if you don't know and ask others, don't leave space to despair, and know that there is no space for any tight arms.

-------------------------------------------------------------------------------------

رحلة
رحلة الإنسان هي أكبر مدرسة عرفها منذ بدأت الحياة على هذا الكوكب, فيها تعلم كيف يحمي نفسه من الحيوانات المفترسة بالنار حينما كان يسكن الكهوف , فيها تعلم على مر العصور في شتى المجالات حتى بني هرما شاهقا يضرب به المثل, وطار في السماء وتعلم عنها , وغاص في الماء وأتى منة بالكثير, ليس فقط من خيرات بل بالكثير من العلم , هي مدرسة لم يغص الإنسان فقط في بحرها ومحيطها بل أيضا غاص في محتويات مكوناتها حتى أتى بما في الذرة من نواة, بل زاد فأبدع حتى غاص في أعماق نفسه فدرسها وتعلمها ودرس جسمه ورأى فيه من الآيات الكثير.
رحلة بدأت من آلاف السنين ببناء شاهق لا يحده حدود ولا يحتويه إلا علم الله , لذلك تخصص في كل علم عالم يبحث فيه ويبدع فترى للذرة عالم وهى في الصغر يضرب بها المثل وللفضاء عالم وهو في الكبر يضرب به المثل , في الطب والهندسة الزراعة و الفلك كل يضع حجره في البناء حتى وصل بارتفاعه إلى المريخ , وغاص بأساسه إلى قاع المحيط فثبت واستقر وراح يزداد ارتفاعا يوما بعد يوم وأخذت الراية من الأيادي الكثير فانتقلت من أمة لأمة ومن زمان لآخر فنرى في كل علم نابغة من مكان مغاير وفى ذلك من العبر الكثير ومن أهمها أن تتعارف الشعوب ويكمل الواحد الآخر فيظهر البناء مكتملا جميلا يسير في صفحة الكون بانسجام وهدوء , وغير ذلك تكون الطامة الكبرى فيقتل الإنسان أخيه الإنسان طمعا في أن يسود لونه أو يزداد سلطانه مع أن الحقيقة في غير ذلك تماما واسأل إن شئت التاريخ هل هكذا يسير الركب ؟ هل طار طيرا يوما إلى السماء ولم يعد إلى الأرض ؟ لمن دام عرش؟ أو استقر؟ فليعتبر أهل الحكمة والعقل فليضع كل منا يده في يد الآخر وليضع كل منا حجرة في البناء فيزداد ارتفاعا على ارتفاعه,
مدرسة الحياة هي أكبر مدرسة يتعلم الإنسان فيها ما شاء إذا شاء وقتما شاء
رحلة! هيا نجعلها فعلا لا كلمه فيذهب الإنسان يضرب في الأرض بكل قوة ليخرج ما فيها من أسرار, فهي دعوة لفك الحصار ودحض الكبت المحيط بأطفالنا في المدارس التي ما عاد للإبداع فيها مكان وليس للرأي فيها مكان إلا عند المدرس أو المعيد والدكتور في الجامعة, لعلة جاء الوقت لبدء ثورة , سلاحها قلم ودرعها كتاب , ثورة على الجهل والخرافات بالعلم والثقافة ثورة على الخوف من المجهول فقد فاز باللذات كل مغامر ولكن على أسس, ليس كهذا المغامر المقامر. فانهض إن شئت بأمتنا أو إن شئت فقل لا اعرف فالحقيقة انك لا تعرف قيمة نفسك فيها الطاقة والإبداع, قل لي هل لك عقل للتفكير ؟ أم لك قرن للتدمير ؟ هل لك قلب فيه شعور ؟ أم هذا القلب امتلأ غرور, عندئذ حدث نفسك وانهرها فالأمر قد امتلأ شرور.
ابدأ بشباب من سنك واعمل معهم عندئذ تبدأ نهضتنا , واعلم أن بيدك مفاتيح للخير كثيرة , إن شئت بها فافتح أبوابا للخير وازدد علما وتقدم , انحت في الصخر عم في الرمل , اذهب للشمس وصافحها وادع القمر إلى ندوة , حاضر إن شئت المريخ واكتب تقريرا للبركان , سل حجرا , صافح طفلا واسأله , هل في المستقبل آمال؟ناقش نملا واسأله ,هل في التربة من أسرار؟ حاور جملا واعرف منه كيف يعيش بلى مأوى في الصحراء؟ أنظر في خلق الكون طويلا وتدبر , خاطب سحبا عانق شجرا اقطع إن شئت الصحراء . طولا , عرضا في كل الأنحاء , لا تنه العقل عن التفكير , اجعل مرآتك كتبا , صفف شعرك بالأقلام , أملأ بالجلباب حروفا , واشرب من فيض العلماء مزق أستار الجهل , نور عقلك , طهر قلبك , واسأل نفسك هل لك في الإبداع مكان , هل ما زال الضفدع في الماء البارد أم أصبح للطاهي شهيا , واسأل نفسك أيضا إن كنت الضفدع كيف أفر إلى بيتي وأعود من الأحياء ؟
كيف أسطر تاريخ لوثة سيف الجهلاء ؟ أنت على ذلك قادر فلتبدأ من أمس هل فات بلى جدوى ؟ لا أرضى أن أهدر وقتي سفها. هيا قلها واصدق نفسك, صمم أن تقهر ضعفك,أحبس خوفك واردعه , هيا قل لي. هل أنت الآن على علم من أنت؟
اسأل نفسك إن لم تعلم واسأل غيرك, لا تجعل لليأس مكان, واعلم أن ليس لمكتوفي الأيدي في هذا الكون مكان.

study languages ?!!!!!!!!!!!!!

2007-11-27T06:07:00.000-08:00

mmmmm you may need to think about that mach more in order to not be hanged,
you know? it's really great and helpful to study new language, yab, you are going to be able to communicate with others, specially if you get some body in your back encouraging and supporting you ,giving you new easy words and telling you how it should be pronounced.
also will make your CV stronger but ........
do you think it's worth it? look at the pic above, there is a German word includes 69 letters, a friend of mine was really encouraging me, so he taught me his first word, it's (demississippidampfschiffeahrtsgesellschaftskapitansmuteenanstecknadel)
well do you think it's done? nooo it can be longer still mmmmm well what a great challenge. Okay! What kind of persons you are? who likes to face things or giver up? , how ever i think Spanish is a nice musical language by the way, that dose not mean i am a giver up but i think it could be better to study German later inshaallah, it's very easy you know? 69 letters in a word is nothing.

guess

2007-10-25T14:57:00.000-07:00

القاهرة التاريخية
بحب فيكى الحب كله, المساجد بالماذن, الشوارع بالبيوت, بحس فيكى بالحياه, بحب فيكى انك أمان, وانك منبع الحنان, فوق ترابك الأصول, والنمل أسرع مالخيول, بين ولادك اعيش كبير والاقى الخيش أنعم حرير

rehla school

2007-02-07T02:59:00.000-08:00

What’s rehla school?
How it all began?
It's all began with one kid his name is Sameh ,and there were three people , Amin from Canada (financially supporting the project)and Anna from the US, they are the experts in education for the program, and Ismael from Egypt, he was the one who took him off from the street to work with him in an internet cafe as a waiter , Ismael knows so much street kids . So they wanted to help him to learn how to read and write but this was just the beginning because now it’s neither only about Sameh nor reading and writing. Now it’s about ………

Rehla school which’s a program for street and working kids who did not have the chance to study or continue studying for reason or another , so they had to work in fields like shoe making or polishing shoes , they are either work to feed their family or to feed themselves , they are four, their ages are between fourteen to eighteen years old , So the program gives them the chance and the space to be ready and prepared for better , professional life . So the program helps them to……

Study reading writing and math

To learn about their country while they are studying

To get some vocational training

to visit several work shops in deferent fields

To know about environmental issues and ways to solve it

To meet with IPs PHDs

To have fun and go to a park like other kids

It’s all about chance for them to improve their life , if they don’t get it , surly they are going to be the future low breakers and they wont be guilty because they are victims of illiteracy and lack of awareness .Now the question is how can we help them to continue, and how can we help more than four ?

It’s time for us to change , it’s up to you and me .

carpentry training for femals

2007-01-04T11:54:00.000-08:00

بداية التدريب بالعمل بالأركيت اليدوى لسهولة العمل به
المنتج قطعه من الأبلكاج تحتوى على أشكال مختلفة من المنحنيات والخطوط المستقيمة

العمل فى الحامل الخشبى حيث تقطيع القاعدة الخشبية بسراق التمساح
عند التقطيع بالسراق أو الساحقة أو أى أداة قطع يدوى يجب مراعاة استخدام السلاح من أولة الى آخرة ليس فقط جزء صغير من مساحة السلاح ويكون التقطيع بهدوء حيث لا داعى للسرعه فهى تسبب الارهاق
يجب أيضا عند التقطيع اليدوى مراعاة الالتزام بالخطوط الرأسية والأفقية للحصول على قطعية زاوية 90 درجة مع التحديد قبل القطع ما اذا كنا سنحتفظ بالعلام أو الخطوط وفى أى قطعه أم أننا سنقطع العلام ولا نبقى علية فى أى من القطعتين
يتم تثبيت قطعة الخشب فى فتيل البنك عند التقطيع مع مراعاة أن تكون المسافة بين أسفل القطعه وقرصة البنك كافية حتى لا يقطع السلاح فى البنك
بعد التقطيع تبدأ عملية التصفية وهى باستخدام الفارة فى القطع الصغيرة والرابوه اليدوى فى القطع الطويلة وفى هذة المرحلة يجب مراعاة التحكم بالفارة بالطريقة الصحيحة وهى أن تكون اليد اليسرى فى الأمام للضغط على الفارة وأيضا لتوجيههاواليد اليمنى لدفع الفارة للأمام وأن يكون ارتفاع سطح قطعة الخشب التى يجرى تصفيتها كافى حيث لا يأكل سلاح الفارة فى البنك
والله عشرة على عشرة
بعد تصفية وجه وحرف يتم اختبار الزاوية ما اذا كانت قائمة أى 90 درجة
بالنسبة لأول مرة فهى كانت ثمانية من عشرة وهى نتيجه جيدا جدا الا أنه كان لابد من ضبط الزاوية وكان لابد أيضا الا توضع الفارة بهذا الشكل لكى لا يتلف السلاح أوالكستير
ضبط الزاوية

فى كل وجه من الأوجه الأربعه يتم اختبار مدى استقامة القطعه بالرابوة ومن خلال ذلك نعرف ما اذا كنا سنركز على منتصف القطعه أو أحد الحرفين
ضبط الزاويه النهاءى
اختبار زاوية الوجهين على الحرفين بزاوية قائمة 90 درجة
وضع علامات التخانة المطلوبة
وضع علامات العرض المطلوب

توصيل العلامات للالتزام بها عند العمل بالفارة وعدم تجاوزها

التصفيه النهائية للقطعه
وضع علامات قاعدة قطعة الأبلكاج لتقطيعها
التقطيع بزاوية 45 وهنا يجب مراعاة ألا يصطدم السلاح بالمنجله المعدنية التى يثبت عليها القطعه لكى لا يتلف السلاح
عند بداية التقطيع يوضع ظفر أصبع السبابه لليد اليسرى بجانب السلاح لضبطه عند العلام

القطع الطولى لقاعدة قطعة الأبلكاج
تقطيع الأبلكاج وهنا يجب مراعاة استخدام اصبع السبابة لليد اليسرى فى البداية كما أشرنا وان يستخدم السلاح كله فى التقطيع وفى حالة استخدام الساحقة ذات الظهر المعدنى يجب مراعاة ألا ينحشر هذا الظهر فى القطعية حتى تكون عملية التقطيع سهله مع التأكد من أن تفليجة السلاح كافية للعمل دون اختناق السلاح
تثبيت قطعة الأبلكاج فى القاعدة الخشبية بالمسامير البرمة
عند استخدام المفك للربط يجب مراعاة أن يكون هناك مرتكزا للضغط وهو فى الغالب ما يكون استخدام اليد اليسرى فى تثبيت الشغله وفى نفس الوقت ان تعطى قوة ضغط لليد اليمنى فى الربط
عند استخدام المسامير البريمة من الأفضل أن تكون جميع المسامير على خط واحد وأيضا فتحة المفك العادة على خط واحد فهى تعطى شكل جمالى للمنتج

صورة جانبية للحامل

الحامل من الظهر
زاوية أمامية
زاوية خلفية

المنتج حامل لملسق ورقى مقاس أى فور خاص بأحد الألعاب التعليمية

مية مية ياسطى سعيد

alazhar parkحديقة الازهر

2007-01-02T13:57:00.000-08:00

BAB ZUWAYLAباب زويله

2007-01-02T11:16:00.000-08:00

BLUE MOSQUE'الجامع الازرق

2007-01-02T03:39:00.000-08:00

SULTAN HASSAN'السلطان حسن

2007-01-01T07:05:00.000-08:00

EL SET WASWLA HOUSE'ستى وسيله

2006-12-31T16:47:00.000-08:00

BAZARA carvasary''وكالة بازرعه

2006-12-31T16:25:00.000-08:00

EBN TOLOON'أحمد بن طولون

2006-12-31T16:01:00.000-08:00

ALAZHAR'الأزهر

2006-12-31T15:30:00.000-08:00

AMR EBN ELAAS'عمرو بن العاص

2006-12-31T15:23:00.000-08:00

ISLAMIC CAIRO القاهرة الاسلامية come to visit

2006-12-31T14:52:00.000-08:00
دولة الخلفاء الراشدين

استقر الرأى على غزو مصر فى أثناء إقامة الخليفة عمر بن الخطاب بالشام، و ذلك عملا بنصيحة فئة قليلة من العارفين بالبلاد المصرية قبلالإسلام. من هؤلاء عثمان بن عفان وعمرو بن العاص. وفى سنة 639م خرجت الحملة الإسلامية موجهة الى مصر بقيادة عمرو بن العاص. وقد تمكن من الإنتصار على الطلائع البيزنطية التى واجهته فإنفتح له الطريق الى رأس الدلتا ثم حصن بابليون الذى كان بمثابة العاصمة الحربية البيزنطية بمصر وقتذاك. وقد رحب المصريون بالعرب ترحيبا علنيا و ساعدوهم مساعدة جدية حينما إستردت الدولة البيزنطية مدينة الإسكندرية وإقليمها من المسلمين هنية سنة 645م وكان لتلك المساعدة فضل كبير فى إجلاء الجيوش البيزنطية نهائيا عن مصر. فإستقرت مصر بذلك ولاية إسلامية عربية تابعة للخلافة الصحابية بالمدينة المنورة ثم للخلفاء الأمويين بدمشق، ثم العباسيين ببغداد. وظلت تبعية مصر للخلافة الإسلامية زهاء قرنين ونصف قرن من الزمان وتوالى عليها أثناء تلك المدة ثمانية وتسعون واليا. وحدث أن إنتقلت مقاليد السلطة إلى أيدى العناصر العسكرية من الترك المسلمين الذين إستكثر الخليفة المعتصم منهم فى الجيش الإسلامى. وهكذا إنتهى عصر الولاة من العرب على مصر وكان آخرهم عنبسة بن إسحاق (852-856)، وإفتتح عهد جديد من الولاة الترك العسكريين وأولهم فى مصر يزيد بن عبد الله التركى (856-867). و ظل الحال على ذلك المنوال حتى جاء الى مصر وال تركى من النوع الغير المعتاد، هو

The Early Islamic Period

In 640 AD the Muslims laid siege to Babylon under the command of Amr Ibn el'As. Amr Ibn el'As then established Fustat, the first Muslim capital north of Babylon as his military headquarters and seat of government. Egypt became part of an expanding empire that was soon to stretch from Spain to Central Asia under the Umayyad Dynasty who ruled from Damascus and the Abbassids who shifted the capital to Baghdad.

الدولة الطولونية

لم يلبث أن استقل أحمد بن طولون بولايته المصرية عن الخلافة العباسية سنة 868م ليقضى بذلك على ما هو معروف فى تاريخ مصر الإسلامية بعصر الولاة من العرب ثم الأتراك وهو عهد مدته مائتان وخمس وعشرون سنة، وليس فيه لسلسلة الولاة من الترك سوى عشر سنين. وقام أحمد بن طولون بأعمال كثيرة و ضبط شئون الرى و الزراعة وأصلح سبل الموصلات للتجارة المصرية الداخلية، وكذلك قام بإنشاء عاصمته الجديدة القطائع وبنى فى وسطها جامعه المشهور وألحق بالجامع مستشفى لعلاج المرضى بالمجان فكان الأول من نوعه بمصر الإسلامية. كذلك تمكن من الإستيلاء على الشام بعد وفاة واليها ففتح عاصمتها دمشق ووصل حتى حلب ولكن مرضا أصابه فرجع سريعا الى مصر حيث توفى فى سنة 884م. خلف أحمد بن طولون إبنه خمارويه (884-895) الذى تمكن بإنتصاراته بالشام على إرغام الخليفة العباسى بعقد معاهدة سنة886م إعترف فيها بإستقلال خمارويه و حكمه لمصر و الشام والفتوحات الطولونية بآسيا الصغرى وأعالى الفرات. ولكن مات خمارويه مقتولا فى سنة 896م وعاشت الدولة الطولونية بعده تسع سنوات فقط، تنازع كرسى الامارة فى أثنائها إثنان من أولاده واثنان من اخوته وبسبب ذلك عجزت الدولة الطولونية عن حماية ممتلكاتها وتدخلت الخلافة العباسية لارجاع مصر والشام لتبعية بغداد. وظلت مصر ولاية عباسية ثلاثين عاما (905-935) توالى عليها فى تلك الأثناء 14 واليا تركيا حتى عين والى الشام محمد بن طغج الإخشيد واليا على مصر أيضا. فأسس الدولة الإخشيدية ووضع حجر الأساس لدولة شاملة مصر و الشام ثم ضم الى ولايته مكة والمدينة سنة 943م. وإستمرت هذه الدولة فى حكم مصر حتى عام 969م عندما تمكن الفاطميون من الإستيلاء على مصر.

The Toulunids

In 868 AD the Abbassid caliph al-Mu'taz sent Ahmad Ibn Tulun to govern Egypt. The new governor soon declared his independence and successfully defended his new domain against the Abbassid armies sent to unseat him. He built al-Qitai, a new capital centered around a vast central mosque, the courtyard of which could accommodate his entire army and their horses. His rule lasted for 37 years and was ended by the Abbassids. Mohammed Ibn Tugh was appointed governor over the province and was allowed to rule independently from khalifal controls. He was granted the title Ikhshid and hence the Ikhshidid dynasty ruled form Ad 935-969 when Egypt was invaded by Shi'a Fatimid armies from Tunisia.

الدولة الأخشيدية

لم يلبث أن استقل أحمد بن طولون بولايته المصرية عن الخلافة العباسية سنة 868م ليقضى بذلك على ما هو معروف فى تاريخ مصر الإسلامية بعصر الولاة من العرب ثم الأتراك وهو عهد مدته مائتان وخمس وعشرون سنة، وليس فيه لسلسلة الولاة من الترك سوى عشر سنين. وقام أحمد بن طولون بأعمال كثيرة و ضبط شئون الرى و الزراعة وأصلح سبل الموصلات للتجارة المصرية الداخلية، وكذلك قام بإنشاء عاصمته الجديدة القطائع وبنى فى وسطها جامعه المشهور وألحق بالجامع مستشفى لعلاج المرضى بالمجان فكان الأول من نوعه بمصر الإسلامية. كذلك تمكن من الإستيلاء على الشام بعد وفاة واليها ففتح عاصمتها دمشق ووصل حتى حلب ولكن مرضا أصابه فرجع سريعا الى مصر حيث توفى فى سنة 884م. خلف أحمد بن طولون إبنه خمارويه (884-895) الذى تمكن بإنتصاراته بالشام على إرغام الخليفة العباسى بعقد معاهدة سنة886م إعترف فيها بإستقلال خمارويه و حكمه لمصر و الشام والفتوحات الطولونية بآسيا الصغرى وأعالى الفرات. ولكن مات خمارويه مقتولا فى سنة 896م وعاشت الدولة الطولونية بعده تسع سنوات فقط، تنازع كرسى الامارة فى أثنائها إثنان من أولاده واثنان من اخوته وبسبب ذلك عجزت الدولة الطولونية عن حماية ممتلكاتها وتدخلت الخلافة العباسية لارجاع مصر والشام لتبعية بغداد. وظلت مصر ولاية عباسية ثلاثين عاما (905-935) توالى عليها فى تلك الأثناء 14 واليا تركيا حتى عين والى الشام محمد بن طغج الإخشيد واليا على مصر أيضا. فأسس الدولة الإخشيدية ووضع حجر الأساس لدولة شاملة مصر و الشام ثم ضم الى ولايته مكة والمدينة سنة 943م. وإستمرت هذه الدولة فى حكم مصر حتى عام 969م عندما تمكن الفاطميون من الإستيلاء على مصر.

The Ikhshids

In 868 AD the Abbassid caliph al-Mu'taz sent Ahmad Ibn Tulun to govern Egypt. The new governor soon declared his independence and successfully defended his new domain against the Abbassid armies sent to unseat him. He built al-Qitai, a new capital centered around a vast central mosque, the courtyard of which could accommodate his entire army and their horses. His rule lasted for 37 years and was ended by the Abbassids. Mohammed Ibn Tugh was appointed governor over the province and was allowed to rule independently from khalifal controls. He was granted the title Ikhshid and hence the Ikhshidid dynasty ruled form Ad 935-969 when Egypt was invaded by Shi'a Fatimid armies from Tunisia.

الدولة الفاطمية

تأسست الدولة الفاطمية الشيعية فى تونس وحاولت منذ سنة 913م فتح مصر عدة مرات حتى تمكنت من ذلك فى سنة 969م. وعاشت الخلافة الفاطمية فى مصر مدة قرنين من الزمان، حيث إنتقلت الخلافة من تونس الى مصر بعد مضى أربع سنوات تم فى خلالها إنشاء عاصمة مصرية جديدة هى القاهرة. وقد عاملت الخلافة الفاطمية رعيتها من المسلمين أهل السنة والجماعة وكذلك الأقباط المسيحيين بشئ غير قليل من التسامح الدينى. ومن الأخطار التى واجهت الدولة الفاطمية إستيلاء جيوش السلاجقة على معظم بلاد الشام ومحاولة بعض تلك الجيوش غزو مصر وقيام الحرب الصليبية وإستيلاء الصليبين على بيت المقدس من أيدى الفاطمين سنة 1098، وتهديدهم للحدود المصرية.

The Fatimid Period

The Fatimids traced their lineage from the Prophet's daughter Fatima el Zahra and her husband Ali Ibn Aby Talib. They embraced Shi'a doctrines which rejects the legitimacy of the first three khalifs of Islam because they have usurped the authority of Ali to succeed the prophet in leading Islam. The Fatimids separated themselves from the Sunni Khalifate and set up their own khalifate in Tunis. In 969AD they conquered Egypt and established a new capital, al Qahira or "The Triumphant". Within its walls lavish palaces were built and the Mosque of al Azhar and its University were also built to teach Shi'a doctrines. Both the mosque and the university still stand today. Egypt flourished under Fatimid rule until the reign of the capricious el Hakim whose reign ended abruptly when he disappeared one night into the Mokttam hills. Some of his Shi'a followers believed he was divine and had ascended into a spiritual realm, today his followers are known as the Druse in Lebanon, Syria, Jordan and Israel. Fatimid rule lasted in Egypt for 150 years until the empire declined as a result of famine, internal troubles and external pressure from the Seljuk sultans and Christian crusading armies.

الدولة الأيوبية

بعد وفاة العاضد آخر الخلفاء الفاطميين تمكن وزيره و قائد الجيوش الفاطمية و النورية صلاح الدين الأيوبى من الإستقلال بمصر. فقام بأعمال داخلية كثيرة بدأ ببناء القلعة على طرف جبل المقطم وأنشأ عدة مدارس جديدة لمحاربة المذهب الشيعي الفاطمى، وعمل على توحيد جميع الدويلات والإمارات الإسلامية تحت يده، ثم إنصرف بعد ذلك إلى جهاد الصليبين. خلف السلطان العادل سيف الدين صلاح الدين فى حكم الدولة الأيوبية فحكم ثماني عشرة عاما قسم الدولة بعدها بين أبنائه ووقعت مصر تحت حكم إبنه الكامل. وفى أثناء حكمه حول الصليبيون نشاطهم الى مصر يريدون إزالة الدولة الأيوبية المصرية. فجاء لتحقيق ذلك حملتان صليبيتان الى مصر الاولى فى عهد السلطان الكامل والثانية فى عهد السلطان الصالح أيوب، واستطاعت الحملتين السير جنوبا حتى القاهرة ولكن باء كل منهما بفشل ذريع. توفى الصالح أيوب أثناء الحملة الثانية فتولت زوجته شجر الدر أمور الدولة وحكمت مصر ثلاثة أشهر تقريبا حتى تزوجت من أحد زعماء المماليك واسمه أيبك التركمانى نزولا على رغبة الكارهين قيام امرأة فى السلطنة وهكذا انتهى حكم الأيوبيين لمصر.

Ayyubid Rule

Salah al-Din al-Ayyubi, known in the west as Saladin, assumed control over Egypt in 1171 upon the death of the last Fatimid khalif. Salah al-Din spent 8 years of his 24 years of reign in Egypt during which he established the Seljuk institution of the madrassa and built hospitals. When the Crusades attacked Egypt and burnt part of Cairo, Salah al-Din fortified the city and built the Citadel. His reign was a golden time for Egypt and Salah al-Din is revered as one of the greatest heroes of Islam for his humility, personal courage, and brilliant military and administrative mind and for defeating the Christian armies and treating the vanquished with dignity. Upon the death of Salah al-Din in 1193 al-Kamil ruled and drove back the fifth Crusade. His successor Sultan Ayyub further increased the size of the army. Upon his death his wife Shagarat ad-Durr became the first woman to rule since the time of Cleopatra however she was forced to take a husband because of prophetic injunctions against women. Shortly after murdering her second husband because he intended to take another wife she was assassinated and the Mamluke military commander Baybars assumed control.

دولة مماليك بحرية

فى أواخر أيام الدولة الأيوبية صارت معظم الوظائف فى الحكومة والجيش فى ايدى طوائف من المماليك الذين اجتذبهم السلاطين الأيوبيين من مختلف أسواق النخاسة البيضاء بآسيا الصغرى والجنوب الشرقى من أوروبا فكانوا جميعا من الرقيق الأبيض. وتنقسم الدولة المملوكية فى مصر الى قسمين وهما دولة المماليك الأتراك أو البحرية الصالحية نسبة الى مؤسسها السلطان الصالح نجم الدين أيوب، ودولة المماليك الجراكسة أو البرجية نسبة الى سكناهم بأبراج قلعة الجبل. واتسعت السلطنة المملوكية حتى شملت مصر والشام وامتاز عصر دولة المماليك الأتراك بشخصياته العظيمة وهم الذين هزموا دولة المغول الفارسية مرات عديدة وحالوا بينها وبين الاتصال بالقوى الصليبية الأوروبية، وهم الذين أخرجوا الصليبين من الشام والحوض الشرقى للبحر المتوسط. وكان آخر سلاطين تلك الدولة السلطان حاجى الذى خلعه عن العرش أمير كبير من أمراء طائفة المماليك الجراكسة وبهذا انتهت دولة المماليك الأتراك من مصر. ولم يؤدى تحول الحكم الى تغيير فى نظام الإدارة أو السياسة الداخلية أو الخارجية، وأكثر من هذا وذلك أن سلاطين دولة المماليك الجراكسة ظلوا كأسلافهم تماما. استمر حكم دولة المماليك الجراكسة حتى قيام الحرب بينهم وبين الدولة العثمانية فى الوقت الذى كانت تعانى فيه الدولة المملوكية بعض نتائج كشف البرتغاليين للطريق البحرى من أوروبا الى الهند فقلت التجارة الواسعة التى كانت تغدق على الدولة ثروات ضخمة طائلة.

دولة مماليك جراكسة

فى أواخر أيام الدولة الأيوبية صارت معظم الوظائف فى الحكومة والجيش فى ايدى طوائف من المماليك الذين اجتذبهم السلاطين الأيوبيين من مختلف أسواق النخاسة البيضاء بآسيا الصغرى والجنوب الشرقى من أوروبا فكانوا جميعا من الرقيق الأبيض. وتنقسم الدولة المملوكية فى مصر الى قسمين وهما دولة المماليك الأتراك أو البحرية الصالحية نسبة الى مؤسسها السلطان الصالح نجم الدين أيوب، ودولة المماليك الجراكسة أو البرجية نسبة الى سكناهم بأبراج قلعة الجبل. واتسعت السلطنة المملوكية حتى شملت مصر والشام وامتاز عصر دولة المماليك الأتراك بشخصياته العظيمة وهم الذين هزموا دولة المغول الفارسية مرات عديدة وحالوا بينها وبين الاتصال بالقوى الصليبية الأوروبية، وهم الذين أخرجوا الصليبين من الشام والحوض الشرقى للبحر المتوسط. وكان آخر سلاطين تلك الدولة السلطان حاجى الذى خلعه عن العرش أمير كبير من أمراء طائفة المماليك الجراكسة وبهذا انتهت دولة المماليك الأتراك من مصر. ولم يؤدى تحول الحكم الى تغيير فى نظام الإدارة أو السياسة الداخلية أو الخارجية، وأكثر من هذا وذلك أن سلاطين دولة المماليك الجراكسة ظلوا كأسلافهم تماما. استمر حكم دولة المماليك الجراكسة حتى قيام الحرب بينهم وبين الدولة العثمانية فى الوقت الذى كانت تعانى فيه الدولة المملوكية بعض نتائج كشف البرتغاليين للطريق البحرى من أوروبا الى الهند فقلت التجارة الواسعة التى كانت تغدق على الدولة ثروات ضخمة طائلة.

The Mamluke Period

The Mamlukes were introduced in Egypt during the Mamluke period as Turkish slaves from the Black Sea region who had been raised as mercenary soldiers. Baybars, a mamluke commanders seized power after the murder of Shagarat ad-Durr, however his children were murdered by Qalawun another Mamluke who established the Bahri Mamluke Dynasty, named after the Mamluke garrison along the Nile River ( Bahr al-Nil). Sultan Qalawun became a great patron of architecture and constructed mosques, fortresses and other buildings in Cairo. Qalawun also established relations with many foreign countries in Europe, Africa and Asia. His son, Mohammed an-Nasir was also a great patron of architecture however his most famous accomplishment was stopping the unstoppable Mongol armies. The successors of Mohammed an-Nasir were weak and the Circassian Mamluke Barquq took over power by establishing the Burgi Mamluke dynasty, which was named after the Mamluke garrison set beneath the citadel in Cairo. Barquq continued campaign against the Mongols to drive them out of the Near East altogether. The success of these campaigns cost Egypt its economy. Conditions worsened as a result of plague that swept through the country during he reign of Barquq's son Farag. It was not until the reign of Barsbay that Egypt regained its power. Barsbay recognized the rising power and potential threat of the Ottoman Turks and established good relations with them. The Mamluke economy remained unstable especially after European traders began using the Cape of good Hope for their spice trade rather than trading through Cairo. The end of the Mamluke reign came during the reign of Tuman who was executed by the Ottomans. The Mamlukes however remained a powerful force within Egypt throughout the Ottoman period .

الدولة العثمانية

إتبعت الدولة العثمانية فى مصر نفس المبدأ الذى سارت عليه فى كل ولايتها تقريبا وهو أن تترك العناصر الأصلية فى حكم البلاد المفتتوحة، مع تعديلها التعديل الذى يضمن لها بقاء السيادة و السيطرة. ولكن على الرغم من ذلك حدث تطور ملحوظ فى تاريخ مصر فبعد أن كانت مركزا لامبراطورية كبيرة، صارت ولاية خارجية من ولايات الإمبراطورية العثمانية.

The Ottoman Rule

The Ottomans ruled Egypt from Istanbul through Pashawat. They were brilliant military strategists but were poor colonial administrators. Their direct involvement did not go beyond enforcing tax collection. Otherwise the Ottomans exercised minimal control and relied on the Mamluke army. This neglect opened the way for the French to invade Egypt in 1798.

عصر أسرة محمد على

إبتهج المصريون بخروج الفرنسيين من مصر ولكنهم رأوا البلاد تموج بالقوات العثمانية التى كانت تضم أخلاطا من الجنود الأكراد و الألبانيين و الأتراك وغيرهم. وسرعان ما أصبحوا عوامل فوضى وإضطراب. حتى قرر زعماء الشعب وعلى رأسهم عمر مكرم عزل الوالى العثمانى وإختيار الألبانى محمد على بدلا منه. صحت عزيمة محمد على على البقاء فى مصر و التمسك بها وهذا هو الطابع الذى طبع تصرفاته سواء فى سياسته الداخلية أو الخارجية. فقام بإصلاحات عديدة إدارية وزراعية من أجل تقوية مصر. فتقدمت الزراعة فى عهده تقدما سريعا مما مهد الطريق لإصلاح الجيش حيث أدرك محمد على أهمية تكوين جيش نظامى قوى. وقد تطلب تكوين الجيش وجهاز الدولة الجديد مجموعة من المثقفين والمتعلمين فأوفد محمد على العشرات من الشبان المصريين الى أوروبا لدراسة العلوم الحربية والفنية والهندسية والزراعية والطب واللغات والحقوق. كما فتحت للمرة الأولى فى مصر المدارس العلمانية بجانب الأزهر والكتاتيب. وفى عام 1812 فتح محمد على لأول مرة فى مصر دار للطباعة، وصدرت أول جريدة مصرية هى الوقائع المصرية. وهكذا إستطاع محمد على بهذه الإصلاحات القضاء على مخلفات القرون الوسطى الأكثر رجعية وأنشأ جيشا وأسطولا قويا وجهاز للدولة لتساير مصر بموجب هذه الإصلاحات التقدم الأوروبى الحديث.

The Dynasty of Mohammed Ali Pasha

The destabilization of Egypt during the French occupation opened way to internal struggles which was won by Mohammed Ali, an Albanian general in the Ottoman army. In order to consolidate his power he invited 470 Mamluke soldiers to a banquet at the citadel and massacred them all. Although he was a representative of the Ottoman Sultan he held absolute power. Mohammed Ali dedicated his rule to the modernization of Egypt by building factories, railways and canals and bringing in European architects and technicians to create a modern state. He was also an ambitious expansionist with his power extending over Syria, Sudan, Greece and the Arabian Peninsula. The British fearing his increasing power forced him to relinquish some control to the Ottoman sultan Mohammed. Abbas, grandson and successor of Mohammed Ali opened Egypt to free trade, closing schools and factories and effectively halting the moves towards industrial development and economic self-sufficiency. Said Pasha, the son and successor of Abbas , developed the country's infrastructure and initiated the building of the Suez Canal which was completed in 1869 by his successor the Khedive Ismail. The industrial infrastructure was further developed as more factories were built, a telegraph and postal systems established and canals and bridges constructed. This expansion however had a price. Ismail's modernization caused heavy debts and the resumption of American cotton production caused a major recession in Egypt's cotton industry. As a result of this economic crisis, Khedive Ismail was forced to abdicate in 1879 and the British began to assume greater control over the country.

أشعار وأغانى

2006-12-30T12:35:00.000-08:00
دمت يا مصر لي وطنا

لأكتبن عنك يا مصر حتي يجف قلمي
أو يستنفذ القاموس ما لديه من كلم
فأقول والقول لك, طٌيبي الجرح والألم
وارفعي هامتي لدي الكواكب جانب العلم
فلمصر علم لا تجاوزه النجوم في الظلم
بناياتها عانقت السماء وانظر إلي الهرم
أبا الهول حارس سرها مستأسد عرم
نيلها يروي كل حيٌ بها فائض الكرم
بها السعادة تأتيك مسرعة من العدم
إن زرتها حُملت علي الرؤوس والكل مبتسم
ولئن جرُئت عليها فاعلم أنك للموت مستلم
أو أن تصبك مصيبة كجُرح غير ملتئم
وتحبك إن أحببتها كالقلب بالعشق منسجم
دمت يا مصر لي وطناً وللأحباب كلهم
وللعدي جبل عزيزٌ ذو قبضة بالحق منتقم
فعد يا حزن أدراجك ما دمتُ بالله معتصم
ودم يا فرح مبتهجا فإني بمصر ملتزم

دراجتي

دراجتي تحلو الحياة بها وبدونها مشقة وعناء
أصونها فتحملني كأنها جمل يكابد الصحراء
عجلاتها رقيقة كأقدام غزالة حسناء
لها جرز يدق في القلب كخلخال بدوية شقراء
إذا استشعرت خطرا تسمرت بالأرض كمهرة عجماء
ولو تأخر الوقت عني أسرعت فتروسها تجاوز الإحصاء
كفاتها لم تشتكي أبدا من قسوة نعلتي الصماء
أسلاكها أوتار عود لحنه يسمع الأنحاء
كرسيها كعرش مملكة يغار من حسنه الأمراء
دراجتي ذو خوزة تحمي جمجمة بها خبرة ودهاء
وتظلني في حر يوم شمسه تهلك العظماء
فيا صحبتي انتبهوا إلي السلامة واتركو الأهواء
فبالقاهرة للدراجين نادي يقدر الإصغاء
إلي كل شرط لازم ينفع الأعضاء
فالسلامة مبدأ يحكي قصة عصماء
فابتسم إذا وكونفيرم الإفنت لننشر الأنباء
أو ديكلين إذا شئت ولا تقل كلا الأمرين سواء

سؤلت عنها فقلت لهم عيناها أوسع ما تكون
ألوانها براقة أجمل من كل الفنون
إذا استبطأت حركاتها أثارت في القلب الجنون
وحينما تسرع كأنها الطير الحنون
يداها كالحرير تثير في القلب السكون
لها قلب دافىء كأنه عمق الشجون
خلخالها لحن يذيب بركان الظنون
نظراتها سحر تخطف الكحل من العيون
إذا غضبت فلا هناء إذا بمال أو بنون
ولو إليك تبسمت فكل شيء بعدها حتما يهون
تصبر كالجمال علي الأذي عدد السنون

بكاء على غزه

سعدت بها حين التقينا بالحديث عن الأقارب والحبيب
فأثار قلبي حسنها وحديثها شوقا إلى ركن عجيب
بالأمس كنا نلتقي فيه اختيارا واليوم صار إلى الهلاك قريب
ركن يضاء بزيت زيتون تموت أعلاه حمامة السلم الكئيب
فالان بزيتها حرقت أشجارها وبسيفها قتل الطبيب
تحت أقصاها جدار مهزلة وعلى أسوارها طفل يشيب
في غزة الأطفال صرختهم أشد على القلوب من اللهيب
شيخ تقاد النار في أحشائه يستغيث الدهر بلا مجيب
الأم تبني قبر جنينها وتقول هل لك في الشهادة من نصيب؟
أرضي هناك تعلو وهى علي عزيزة وإن كثر النحيب
ولو تخلى الأهل والأصحاب عني فالله عني لن يغيب
فظني فيك يا سندي جميل ومددك حتما لي قريب
فأوصل غزة من قلبي سلام لعل بها من مستجيب
ومرر حزني لجل أهلي فإن به غضب رهيب
يثير حميتي ودموع عيني يدب به قلبي دبيب
فكأني صرت بين الناس قلبا يعيش في جسد غريب
الكفر يفعل ما يشاء بأمتي واللاجئون بالأقصى السليب
أن يستبيح دماؤنا أبناء قرد أو أن نقتل بالصليب
يا إخوة الإسلام ,يا أم القرى الأمر بلا شك مريب
أن عندكم في قولهم أمل أما بكم رجل لبيب
أم أنكم صرتم عبيدافلا يخرج علينا إلا وجه شحيب
يشجب إن تكلم مستفيضاأو أن يساعد بالزبيب
هل هذه شيم الرجال أما في ذلك من معيب؟
لإن استهنت بشبر أرض فغدا لناظره قريب
فكم شاهدت من جرم كبير كان للدنيا يطيب

بلدي

قالتلي يا حلو يا واصل ياللي وياللي وصل صوتنا لكل الدور
غني أو اخطب تاني وتالت كلم فهم دول أو دول
قولتلها يا حلوه جمالك غطى الكل وخلى الناس فزهول
قالتلي بقولك شعب وأمه بكره تشوف وجمالي يزول
كان من قبلي جمال لحكيمه لما تشوفها تقول دستور
هو الإبن هيخطب أمه؟ ولا القرد هيقلب طور؟
ولا عشان ماهو فوق متسلطن يبقى هيحتمي في الأسطول؟
إنت فاكرها الغابه يا إبني؟ فيها القرد ينط يطول؟
يمكن مره تصيب والتانيه يرجع يلعب مع بهلول
الأراجوز في السيرك ضروري لازم ينزل يلعب دور
ولو اللعبه بتاعته عبيطه قله اتعلم في استنبول
إمسح وشك مالألوان, يمكن تتمكن مالقول
والطربوش عن راسك شيله يمكن تفهم فالمعقول
إوعه تقول على راسك ريشه, لأ يا مغفل ده الطرطور
إنهب إسرق إحرق واقتل, بكره تكون في الغلي مقتول
ولا فاكر هتخلد فيها؟ لأ ده أكيد هتكون مجهول
أو بالقبقاب نكسر راسك وبين الناس هتكون مذلول
18- فكر لسه الوقت معاك حاول تتمسك بالنور
الناس تبقى قلوبها معاك, وفثانيه الصخر يكون منقول
ننحت قصر لكل الناس نقدر نعرف مين مسؤل
هنخليه عبره لأمثاله, يزرع لوبيا وعدس وفول
أو للناس يمسح عتباتها أو في القدس يهد السور
ولا فاكرنا هنشحت قوتنا؟ أو نصبر عالأرض تبور؟
ماحنا خلاص حررنا بلادنا ,بإيدنا, الدين هيبات منصور
وبكره ولادنا تقول لولادهم إحنا اباءنا اجتهدو عصور
راسنا اترفعت بعد الذل وغيرنا نظرهم بقه مكسور
الأجيال هتكون لنا شاهده بعد ما نسمع نفخ الصور
الجنه تكون لنا مأوي وستره وغيرنا يكون فى الجمر دهور
هي الدنيا يا أبيض ياسود زي الاخره فيها الفايز والمقهور
قرر شوف هتصاحب مين؟ تبقى معاه فى الهنا مسرور
ولا انت شطانك شاطر لسه بيلعب في المحذور؟
انت سايبله العقل موارب إوعه تقولي انك معذور
يابنى الدنيا ده كلها فانيه ولا تساوي جناح صرصور
ممكن بكره نكون في جنازتك أو جسمك تلقاه مشلول
قوللي ساعتها هتعمل أيه ولا انت خلاص ذنبك مغفور؟
قوللي لو انت ضمنت تعدي فاكر إنك بقه مشهور
خدلك عبره من الحكماء يمكن بيها تكون مشكور
ترحم نفسك من شيطانك وبإيدك تجعله مأمور
كلمه هقولها لاخر مره تخلي الحافي معاه حنتور
إبني لنفسك كوخ في الدنيا بس عشان تفضل مستور

العدل

كيف يكون الكهل صغيرا؟ كيف نرى للظلم بريقا؟
أيصير البركان جليدا ومن القرد يفوح رحيقا؟
كيف أرى منك ملاكا؟قل لى كيف أراك رقيقا؟
كيف أرى فى جوفك طهرا؟ ومكانك فى النار سحيقا
تظلم فى صورة عدل وتظن بذلك توفيقا
من كذب القول ترى حقا هل تحسب ذلك تنميقا؟
افعل ما شئت فأنت جبان يوما ما سأراك عليقا
أو فى ذاك الجسد الأمثل يوما ما ستشن حريقا
هل من ذاك تظنك ناج؟ أو من ثمن الظلم عتيقا؟
سل ان شئت عن الفرعون هل هو فى الفردوس طليقا؟
أبا لهب ما أسكت صوتك؟ هل غورك فى النار عميقا؟
أوجبت من الاسلام عدوا ومن الشيطان صديقا
مثلك يا فرعون مئات أكثرهم للظلم عشيقا
حدث ما شئت عن الأقزام فالكون بهم بات وثيقا

الطاقة الشمسية

تحب تعرف اية الجديد ؟
وازاى تكون انسان سعيد؟
ياللا بينا قوم معايا
نروح نقرب البعيد
هو حقيقى مش بعيد
ده يمكن اقرب منى ليك
بص دور بين ايديك
هتلاقية كل يوم
يصحى ويصبح عليك
من غيره الاخضر يموت
أو قطر الحياة يفوت
فى الفضا قاعد مربع
بس ايدة فكل بيت
ولو فيوم مشفتهوش
اعرف انك انتهيت
اوعه تكون متعرفوش
أو تقول مشفتهوش
ده المية بلمسه منه
مالفرح تطير
وشوية طاقة منة
نقدر نعمل شىء خطير
هاه! تقدر تقولى هو مين ؟
لونة شكلة او ملامحة
أو ايدية الاقيها فين؟
فكر فية ولو ثوانى
تلاقى فية كل المعانى
الصحة , المستقبل والأمانى
تحب اقولك حاجة تانى؟

الميه

مرة مشيت علي شط النيل بصيت فلاقيت الوضع خطير
أنا قلت لنفسي هتعمل أيــــه شكلك هتقولي ده سر كبير
الميه اللي بنشربها اســـودت وبيترمي فيها زبالة وحمير
لما بشوفها الحزن بيكبر يوم عن يوم ولا أكبر فيـــــــل
نفسي أزعق واصرخ وابكي واتمشي يجي 2000 ميـل
هو انا لما هعيط يعني دموعي هتتملي فالبرميــــــــل؟
حتي لو اتملي مش هيكفي ونرجع تاني للهم نشيــــــــل
إصحي وركز فاللي هقولو عشان النيل بقي ليلة طويــل
والمية اللي بنشرب منها بكره هتنزل بالتقطيـــــــر
ماحنا اللي بنتخلص منها كأنها لينا عدو خطيـــــــر
النيل مفروض فعنينا نشيله واللي يوسخه نرميه فالبير
واللي ينضفه علي رسنا نشيله وندعي يكون فيه منه كتير
هيرودوت كتب فالنيل أشعار وكمان بنحيه بالتزميــر
دلوقتي النيل بقي منا بيشكي ونفسه يكلم كل سفيــــر
يمكن حد ينجيه منا حتي ولو هيخليه زيــــــــــــــر
ياللا اتحرك واعمل حاجه فهم ناديه وعلي وسميــــــــر

الميه كتير بتعدي تقولنا لما بنرميها فالطرقات
كم دوله وشعب بسبب الميه هتعمل إنقلابات
واحنا يا مصر بنرفع راسنا بين الحضارات
نرمي زباله فالنيل ونقول ياحكومه حللي الأزمات
طب أقولك قصة تخللي الدمع بيرسم من وشك متاهات
رحت محطة ميه عشان اتعلم فالتنقية حبة خبرات
شوفت بلاوي تشيب وتخليك تتأكد من إن النيل مات
والميه اللي بنرميها ده بدل الشرب بتتكلف ألفات
وانت بترفع راسك وتقول هو انا مش بدفع جنيهات
كأن الميه ده سلعه عاديه وكأن النيل بيقولك هات
الميه سحابه... شوية هوا يجيبوها يمين وشويه كمان يجيبوها شمال
وأول متعدي فوق النيل تبكي واهو يمكن دمعي ينضفو مالإهانات
وانت... كام مره بكيت عالنيل أو حتي حزنت! ولا انت اديك فالميه البارده!
حتي ده يمكن بكره تقل وساعتها تقول مالقلب حاجات
مش هتكون فايدتها كفايا ترجع أي حبيب من بعد ما مات

قصة مشروع

مره قابلت خواجه بيمشي جنب حارتنا معاه خواجات
عمال يحكي قصص ويقول عالشمس لينا كتير اختراعات
قال إيه بيوجاز علي طاقه شمسيه ولسه كمان حبة حركات
أنا قلت ياتري هتعلم أيه ده باينه كده مليان خبرات
وفجأه لقيته بيطلع ورقه ويرسم! مواسير وإزاز وكمان مرايات
بيقولي الشمس تسخن ميه وكمان بتسخن بيها أكلات
يومين ولاقيت تليفوني بيرن أتاريه بيشارك فالندوات
الموضوع باين شكله بجد وهنبدأ نصنع فالوحدات
فمدان رمسيس قررنا ندور علي مواسير وبتاع لحامات
عم جمال كان راجل خبره وظبطلنا حبة شبكات
وفورشة ابويا عند المنشيه خلص الصندوق ويا الخشبات
والأغا خان كان إيده معانا سهلنا شغل المكنات
بعد يومين فسطوح الجامعه لقيت فيه زحمه واجتماعات
أتاري الصندوق بيسخن ميه وكمان بنسخن بيه وجبات
أنا قلت فنفسي ده سر كبير لاقيته بيقولي بلاش متاهات
اللي بإيده ينتج أفكارنا نقوله يا ريت من غير أفشات
وساعتها يكون فيه وقت نفكر ونحسن فيه الإختراعات
أتاريها بداية فكر جديد تتحسن بيه المجتمعات
من ويسك لسيكم للمنشيه والدرب الأحمر بعد مامات
واليو إس إيد قرر يساعدنا فادانا كده شوية دولارات
لما لقي المشروع ده ضروري ونقلل بيه الإحتباسات
والدكتور ليلي كمان ساعدتنا حتي اسأل حنا فلاحتفالات
أو خد تليفونه وابعتله ماسج أو حتي ابعتله ليلاتي إيميلات
كلنا هنرحب بيك ونقولك إيدك فأدينا ومن غير هات
ولو انت عايزنا نساعدك قول أحلامنا سوا تفوق لاحتمالات

هل لي من توبة

عجبا لمن رأى في السماء لألئا وانساق خلف مكائد الشيطان
وتردد الإيمان داخل قلبه فتراه مرتاحا إلى العصيان
وإذا رأى وجه الصلاح مخالفا فإذا به يسعى إلى النكران
يزداد وجه الفاسقين قتامة في الدنيا وفي الأخرى على النيران
تعلو رؤوس الكافرين تكبرا وأمام المؤمنين تذل كالفئران
يا علج دنياك الحقيرة لن تدوم كساعة فاسعي بها إن شئت كالثعبان
اغنم بها إن شئت وازدد تخمة أتظن أن ينجيك ذاك في الميزان
افرح كما فرح العصاة دقائق وليمح فرحك ما سجل الملكان
منكر أتاك مسائلا ونكير فانهال السؤال عليك كالبركان
عن الرسالة والإله مسائلين أيستطيع لسانك استبيان
كذب المقال على العبيد فصاحة أما لدى الملكان ليس في الإمكان
وعن النبي محمدا هم سائلوك ولن يجاز لديهم البهتان
فاعتق نفسك وانج بها بالتوبة من عصيانك للرحمن
واجعل من أهل التقوى قرنا تزدد علما ويزيد لديك الإحسان

For you only my dear

I see nothing but your kindness

Your smile cause my happiness

Time away of you is fruitless

When you're back I say oh goodness

I see how life was hopeless?

Or I was like in darkness?

Your light cures my weakness

Do you see how many R's in this?

A, W, Y's I can guess?

To you only I will confess

Your heart of a mother what I miss

Witch knows very well what to address

On the way shows son how to cross

On pain would never mean to press

Lucky person (partner) to live with

Such a character Am sure like his

OH ALLAH please sustain this

And make its happiness endless

خلوت بنفسي ساعة والحزن بقلبي ساكن
تدور برأسي فكرة كأن ليس بالدنيا محاسن
هذا يسب شدائدا وذاك لأرضه لاعن
تلك تشكو عنوسة وأخري زوجها خائن
شباب مواهبهم تلاشت واخر في اللهو ماجن
طفل لهول ما رأي صار في السن طاعن
كهل تصابي فإذا به لعورات النساء مراهن
يفخر أن يواعد هذه ويسعد إذ يشيع المفاتن
تالله كأن القيامة لها ينادي من المنابر والماذن
فقيل لي كفي لقد أتيت من المصائب كل شائن
هلا فكرت في حل لأمة صار طبيبها كل كاهن
فقلت له يا سائلي أتعلم لم خلقت وصرت كائن
أتعلم ما يحاك الي الشباب لقتل كل إبداع كامن
ألا تري ما يواري من الفضائح بالتراب كل بائن
وبالصمت تطن اذان وينهي عن النداء المؤذن
فليخرج النور من بين أضلعي لبناء المدائن
لعله يشع طريقا لكل أعمي تعثرت قدماه بالكمائن
نصبت لنا قرونا فحررت من شياطين الإنس الرهائن
بكاء يمزق مهجتي عجبا هل الناس كما يقال معادن
منهم لا يساوي درهما والبعض ليس لهم قرائن
فيا أخي ألا تحسن مصادقتي وتملأبالحسنات الخزائن
فليست صغائري ذهبا ولا هي أغلي من الدفائن
لما صار غذائك لحمي وملأت بالفؤاد الضغائن
فيا ساكنا قلبي ألم تر أن ضاقت بك دوني المساكن
ألم تر أني لك الدنيا وبعض اخرة وأنك جنبي امن
فكن لي مؤنسا أهيم به وعدد ما تفضل الله عليك من منن

FROM DARKNESS TO LIGHT FROM WEAKNESS TO MIGHT

2006-12-30T05:57:00.000-08:00

while we all know that action speaks louder than words , you find lots of people like to talk more than doing any tangible deeds, they like to organize conference here , meeting there like a big show ! and people get excited ohhh we must do this we need to do that , we have to develop this or that , and finally they go home and sleep , watch T.V do whatever, forgetting every thing they were talking about , only few people carry their responsibility , and do what they should do .
I can call it a paper time meaning every thing is written in papers and nothing out of it ....
ok this is the situation i think , let's ask why is this happening to Muslims , Arabs or easterners what ever , is this because of the society meaning parents , older friends , neighbors and relatives which are around kids and they help them to grow up how ever?
this society which never ever ask kids about their opinion or what do they think , always tell what to do!! so don't think , don't imagine , just listen !!!!!!

i remember one story , i was about seventeen years old and i was sitting with my brother's friends and one of them asked me about my opinion about something , honestly i did not know what to say while i had an answer , but i was first time to be asked by some others about my opinion , no one ask me this question before , it was surprise i am not used to this , so simply i did not answer .

this is the social part. and there is a critical part which is education ,
let's say it in a black and white simple language , education is the vertebral column to any society . good education equals strong society and vice versa .
what's the result of having theoretical education ? which only in words without any experiments, this teacher who speaks the all day long giving information like filling a tank , and still thinking that he is doing a good job and building a strong society !!!!!
sure not , it's really hard for one like me to remember tow or three good teachers !!!!
surly there is lots to do and we must do what we have to do, other wise we have to wait for some others to come and tell us what to do .

this is my analysis for the situation which we have , it might be darker than reality , but sure there is small light comes from the middle of this darkness , and this small light what we should work with to save it and help it to grow up , it has huge amount of energy , whenever it works it's going to make a great deference , and then we can say that we done a good job .

Questions by prof Amin tjpar

1- what can we do to develop children who can think critically ?

2- how can education promote critical thinkers ?

3- how can families allow children to think ?

4- what role can science education play?

Answers by proF TH CULHANE (UCLA)

1- GIVE THE CHILDREN A SAFE SPACE TO THINK AND LET THEM DO IT .

2- IT DOESN’T. EDUCATION TRAINS PEOPLE TO CONFORM TO MODEL OF BEHAVIOR
AND THINKING.

3- WHEN FAMILIES ARE ALLOWED TO ALLOW THEIR CHILDREN TO THINK THEY WILL ENCAURAGE THEM TO DO SO .

4-

carpentry on line

2006-12-29T12:35:00.000-08:00

my cv

2006-12-29T12:16:00.000-08:00

مدرسة رحله

2006-12-29T10:16:00.000-08:00
مدرسة رحلة

مدرسة رحله فى المقام الاول هى مدرسة لاطفال الشوارع او الاطفال العاملين وهذه الفئة من الاطفال والتى تتراوح اعمارهم بين سن الثامنة الى سن السابعة عشر غالبا ما يعملون فى الصناعات او الورش المختلفة نجاره ميكانيكا خراطه حداده ,الى اخره اما اطفال الشوارع فالمقصود بهم هم الذين يبيعون المناديل الورقية معتبرا ذلك مهنه والبعض الاخر يعمل على تلميع الاحذية معتبرا اياها مهنه ايضا ومن الواضح والمعروف جليا ان هذة الاطفال باشكالها المختلفه, الاعمال الصناعية اوأطفال الشوارع كلاهما لجا الى ذالك وفى غالب الامر لاسباب مادية بحته وهذا بنسبة كبيرة فاما عدم القدرة على مصاريف الدراسه او احتياج البيت الى العاءد المادى من وراء عملهم . اما بالنسبه الباقيه فهى بسبب الفشل الدراسى الناتج عن نظام التعليم السىء او عدم اهتمام الطالب بالتعليم او بسبب ان هناك نسبة من الطبقة محدودة التعليم يؤمنون ان الصناعة هى السبيل الافضل لاولادهم فكثرة المتعلمين بدون وظاءف اثر بشكل سلبى على اهمية التعليم.

المدرسة هى قيد التجربة فى طورها الاول فيها يتعلم الاولاد مهارات مختلفه ويتعلم القاءمين عليها نقاط الضعف فيها لتقويمها ونقاط القوة لتعزيزها .
لذلك فقد بدات المدرسة بشكل كلى فى الاماكن المفتوحه كالجوامع (الاثرية مثل الجامع الازهر) وكالات (اثرية مثل وكالة بزرعه) حدائق(حديقة الازهر) حتى نتمكن من الخروج عن النص الذى يجبر التلاميذ على الجلوس لفترات طويلة امام مدرسين لا يملكون الا الكلام وحتى يكون التعليم اكثر تشويقا فالموضوع ليس مجرد قراءة وكتابة او محو امية بل هو دعوه للسياحة الداخلية وتعلم اشياء جديده كل يوم عن اماكن مختلفة وفى نفس الوقت نتعلم قراءة وكتابة فى هذة الاماكن وبناءا على ذلك تم التنبة الى الملاحظات التالية:.
- من الصعب على الطلاب التركيز فى الاماكن المفتوحه والتى يمر بها كثير من الناس رحلات وزوار اماكن بها اطفال ,اسباب تشتيت الانتباه والضوضاء بشكل عام صوت حادث او مرور بنت شديدة الانوثة الى اخرة.
او ان يكون لدى احد او بعض الطلاب مشكلة فى التركيز اساسا لذا فمن الضرورى والمهم فى المراحل الاولى مساعدة الطلاب على التركيزبتذكيرهم وبتجنب الاماكن المفتوحه .
- المشى الكثير المترتب على طريقة التعلم خارج فصل دراسى يرهق الطلاب لذا فمن المهم ايضا ان يكون المشى فى حدود المعقول .
- السكن البعيد عن اماكن التدريس واضطرارهم للاستيقاظ مبكر جدا كالسادسة صباحا يؤثر سلبيا على آدائهم اثناء التعلم الا انه ومن خلال عدة اشياء يمكن للمدرس ان يجعل من جحيم المواصلات وعذاب الاستيقاظ مبكرا جنة للتلاميذ بل انه ومن خلال المدرس يبدا التلاميذ فى الاستعداد للعمل والتعلم لفترات اطول .
- الاسراف فى الترفية نتيجة التواجد فى هذة الاماكن (المفتوحة)والترفيهية ربما يجعل من البرنامج هدفة الترفية وليس التعليم لذا يجب ان يكون هناك جدولا يوميا يتم الالتزام بمحتواه من حيث الوقت وتحقيق الاهداف .
- الاهداف التعليمية يجب ان تكون محددة بالعودة الى منهج ومقرر وتحضير الدرس من اهداف ووساءل ايضاح لابد وان يتم تحضيرها مسبقا .
- الاهداف الثقافية والاجتماعية والنفسية تكون وفى غالب الاحيان من خلال الاحداث والخبرات اليومية .
- على اى حال هناك احتياج لاستخدام بعض التكنولوجيات الحديثة كالاوفر هيد بروجيكتور ,كمبيوتر الى اخره.
- المراحل الاولى للبرنامج التعليمى هى الاهم والاخطر فمن خلالها يقرر التلميذ ما اذا كان يرغب حقا فى التعليم او الابتعاد عنه نهائيا وهذا يتعلق بطريقة التدريس اسباب التشويق جو المرح الى اخنره لذا على المدرس توخى الحذر فى هذة المراحل والا ربما تسبب فى تنفير التلاميذ نهائيا من التعليم

اهداف المدرسة

محو الامية.
التدريب المهنى .
وذالك للربط بين كلامن اهمية تعلم القراءة والكتابه والمهارات اليدوية الصناعية والتى على اساسها يستطيع الطالب المتدرب ان يبدا فى تعلم صنعه حقيقية او مهنة محترمة من قبل المجتمع وبذالك نكون قد ربطنا بين التعليم والصناعه ووفقنا كلا من الفكرتين والذين يبدو للبعض انهما متناقضتين فاما ان تتعلم فى المدرسة وتهدر وقتك دون تعلم صناعه معينة او ان تتعلم صنعه تنفعك فى المستقبل مهملا الجانب الدراسى

ومن اهداف مدرسة رحلة ايضا
التوعية البيئية بمشاكل مثل التلوث باشكاله المختلفه اسبابه و اضراره مع طرح لبعض الحلول

الوعى الاثرى للتعرف على مدى عظمة الحضاره التى وصل اليها المصريين فى العصور المختلفه للايمان بامكانية تحقيق نهضة حقيقية

الاحساس بالمسؤلية تجاه المجتمع وقضاياه للتحرك والمضى قدما لحل مشاكله بايدينا دون انتظار لعصى سحرية او يدا من الايادى القادرة على التغيير المقيدة بالكسل ومحاطة بالروتين والتعقيدات

الاحساس ايضا باهمية دورالطالب فى المجتمع واعطاءهم الثقة بانفسهم فيعرفوا ان لديهم القدرة على تغيير الظروف والاحوال اجتماعية كانت او اقتصادية

تنمية مهارات التعامل مع الاخرين للاستعداد لسوق العمل حنى يتمكن الاخر من التعامل معنى وتقبلنا

وبالعودة للتدريب المهنى وبشكل خاص فعلى المدرب تجهيز جميع الاحتياجات من ادوات الى خامات الى مكان العمل
واضعا فى الاعتبار عدد المتدربين وكيفية تنظيمهم تناسبا ومساحة المكان الذى يجرى فية التدريب .
فربما كان من الضرورى تقسيم المتدربين الى مجموعات عمل صغيره تتكامل فيما بينهم تحت مشروع واحد يقوم الجميع بتجميعه بعد انتهاء كل مجموعة من الجزء الخاص بها , او يكون لكل فرد جزؤة الخاص بدلا من العمل فى مجموعات ولكن فى النهاية يكون الجميع مسؤلون عن انهاء المشروع تكاملا فيما بينهم مع العلم انه من الممكن ان يتسبب خطا احد افراد المجموعه فى افشال المشروع ككل.
من هنا يتحمل كل فرد مسؤلية الجزء الخاص به وايضا مسؤلية متابعة الاخرين حتى ينتهى المشروع دون اى مشكلة,
وبشكل عام يتدرب كل من المتدربين على تحمل المسؤلية .

من الافضل ان تكون المشاريع التى يعمل بها المتدربين قابلة للاستخدام .
بها العديد من المهارات يدوية كانت او ابداعية.
ان تتدرج المشاريع من بسيط فى المراحل الاولى درجة تلو الاخرى حتى الوصول الى مرحلة الاحتراف.
يبداء المدرب بعرض للمهاره ثم بتنفيذها اولا امام المتدربين عندئذ يمكن للمتدربين البدء فى تفيذ المهارة بعد شرح لوساءل الامان التى يجب اتخاذها والحذر مما يجب الحذر منه وذلك عند كل مهارة.

استراتيجية المدرسة و المعلم

يوم كذا نذهب الى المتحف" أ"فنستمتع فية بالوقت وهناك نتعلم القراءة والكتابة.
او فى يوم كذا نذهب الى الحديقة "ب" ونتعلم الحساب.
يوم التدريب المهنى يكون هناك زيارة لمصنع ما فى مجالات مختلفة وتخصصات مختلفه
فمن هنا جاء إسم مدرسة رحله.

يعتمد المدرس وبشكل اساسى فى توصيل المعلومات على الطبيعه كوساءل ايضاح :.
فعلى سبيل المثال تستخدم الشجرة والنخله على انها حرف الالف وبرج الجزيره وماذنة المسجد على انها رقم واحد فعلى هذا الاساس يكون القياس .
وفيما يخص الاهداف الاجتماعية والثقافية والنفسية تكون وفى اغلب الاحيان من خلال الاحداث والخبرات اليومية.

تعتمد ايضا على
- المناقشات المفتوحه واتاحة الفرصة للتعبير عما بالداخل.

- والتعزيز والمجازاه بشكل كبير على الصحيح من المعلومات والمستحب من التصرفات كالاخلاق الحميدة وحسن المعامله.
- وتصحيح المعلومات وتقويم الاخطاء بامثلة حية غير مباشرة لتجنب الاحراج والذى يسبب احيانا الانعزال والوحدة .

- مراعاة الفروق الفردية واختلاف الاعمار فمن المؤكد أن صاحب الثمان أو التسع سنوات ذو الخبرات والمهارات المحدوده او البسيطة ان تتم معاملته بنفس الطريقة التى يعامل بها صاحب السبعة عشر عاما وبالاخص حينما يحتوى الفصل الدراسى او المجموعه على كل الاعمار المستهدفة .

- ان يسود جو الالفة والصحبة بين المتدربين انفسهم وبين المتدربين والمدرس فتصبح المدرسة هى بيتهم الثانى ويصبح المدرس اخا اكبر فهى بالاحرى عاءلة جديدة هيتم فيها كلا بالاخر مستعيرا قوله صلى الله علية وسلم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.

- تنمية مهارات الابداع ففى وقت التدريب المهنى يتم مساعدة المتدرب على تنفيذ افكاره التى يحب ان يعمل عليها والتى صممها بنفسة فقط بمساعدة من المدرب فيتم توفير الادوات والخامات والمكان للتنفيذ.

- اتاحة الفرصة قدر الامكان للمتدربين مقابلة شخصيات رفيعة المستوى مما يساعدهم فتح افاق جديده لهم شخصيات تستحق ان تكون مثالا اعلى يمكن التأسى بهم وتنمية الرغبة فى ان يكون المتدرب يوما ما فى مكانتهم العلمية والثقافية فكما قال اينيشتاين يبدا الانسان بالحياه عندما يستطيع الحياه خارج نفسه.

- لا باس من حضور مؤتمرات او ورش عمل بالجمعيات الاهلية اوفى اى مكان اخر للاستفادة من المعلومات والخبرات المتاحة بهذه الاماكن والمقابلات ومما يضطرهم ايضا أو يعطى الدافع لارتداء ثياب لاءق دون المصارحة بذالك تجنبا للاحراج نظرا للبيئة التى كانوا يعملوا فيها وايضا البيئة التى يعيشون فيها؟

- بدات المدرسه باسبوع ساد علية جو التعارف تضمن هذا التعارف معرفة اهتمامات المتدربين, المهن او الصناعات التى عملو بها من قبل وايهما كانت الافضل ولماذا , اى مهنة يحب كل واحد ان يعمل بها ان جاءتة الفرصة , الهوايات , اى رياضة يحب ماذا يفعل اذا وجد مائة الف جنية؟ واسالة اخرى.
اهداف هذة الاسالة:.
التعارف فيما يتعلق بالماضى وما يحتوية من خبرات حياتية اومهارات يدوية الخ
معرفة رؤاهم فيما يخص المستقبل.
كسر الحاجز النفسى بين المدرس والطالب.
العمل على اسس يمكن من خلالها معرفة مدى التغير الذى يطرا على الطالب بعد الانضمام الى المدرسة على فترات متغيره الى نهاية الفترة المحددة للبرنامج فيما يتعلق بالاساله سالفة الذكر.
هى ايضا نوع من انواع التاهيل الاجتماعى فيتعلم الطالب ما اذا قابل احدا ما لاول مرة فما الاسالة التى يمكن ان يتبادلها معه.
هذا الحوار ايضا يترك اثرا ايجابيا لدى الطالب عن مدى اهتمام المدرس بة .

علما بان المراحل الاولى لاى برنامج هى الاهم والاخطر فمن خلالها يقرر الطالب مدى اهتمامه وتصميمه على التعليم او الابتعاد عنه نهائيا ويرجع هذا بشكل اساسى وكبير الى المدرس اسلوبة طريقة التدريس التى يتبعها ما اذا كانت شيقة او ممله لذلك كانت بداية البرنامج بزيارة اثرية الى بوابة زويلة المتولى حتى تكون البداية شيقة وتترك اثرا ايجابيا لدى المتدربين من الوهلة الاولى وذلك تجنبا لاحد سلبيات التعليم النمطى والذى ببساطه هو عباره عن مدرس يقف امام السبوره لا ينقطع عن الكلام طوال الوقت, بعض التلاميذ ينامون فى الحصة التى تنتهى بجرس هو فى الحقيقة طوق نجاه للتلاميذ من الملل الذى يسيطر عليهم ثمان ساعات يوميا ربما يحالفهم الحظ وياتى المدرس مسرورا فيفك عنهم الحصار قليلا تنتهى حصة وينصرف مدرس فياتى الاخر فالاخر حتى يدق الجرس للمرة الاخيرة فى اليوم فيتم الافراج عن المسجونين اعنى التلاميذ, وهذا فى الحقيقة من الاسباب الرئيسة فى ظاهرة هرب التلاميذ من الدراسة والتى نضعها بالاعتبار جديا فى مدرسة رحلة .

- فمن الاهداف الرئيسة هو ان يحب المتدرب مدرسته وينتظر الوقت الذى يأتى فية اليها وما ان يحدث هذا فهو من اهم مؤشرات النجاح والذى بفضل من الله تم تحقيقة فى خلال ما يقرب من الشهرين ليس هذا فحسب بل ان المتدربين يلحون على الحضور ستة ايام فى الاسبوع بدلا من خمسة ايام .

- من استراتيجيات المدرسة ايضا ان يكون دائما هناك جديد :.
*فان تكون هناك زياره اثرية مره كل اسبوع.
* وأن تكون هناك زياره مصنع او ورشة كل اسبوع فى مجالات وتخصصات مختلفة.
* ان يكون هناك طرقا جديدة ومختلفة للتدريس تثير اهتمام وانتباه التلاميذ المتدربين بشكل شبة يومى.
*ان يكون هناك تجارب آمنة ووساءل ايضاح شيقة .
*ان يقوم المتدربين بزرع انواع مختلفة من الحبوب فى انواع مختلفة من التربة .
كلها عوامل تساعد المتدرب على الحضور باهتمام وليس لمجرد الحضور

الناتج

مصانع وورش تم زيارتها

مصنع كيدز للالعاب التعليمية
ورشة لتقطيع الرخام
ورشة لتصنيع الديكورات من الجبس
ورشة لتقطيع شراءح النحاس بالاركيت اليدوى(فوانيس)
ورشة حداده
ورشة لتقطيع الاشجار يدويا
سوق الأخشاب (درب سعاده) باب الخلق
أماكن أثرية تم زيارتها

بوابة المتولى
قلعة صلاح الدين
الاهرامات
وكالة بازرعه
مقياس النيل
الجامع الازهر
القناطر الخيرية

ماذا تعلمنا؟

القراءة والكتابة الحروف الابجدية قراءة وكتابة البدء فى تعلم كلمات والتدرب على القراءة والكتابة
الرسم
التدريب المهنى نجارة الادوات التى تم استخدامها شاكوش دؤماء كماشة فارة مبرد سراق ساحقة زوانة اركيت زاوية زرجينة منجلة شنيور قزميل
التغرية واهمية التجهيز قبل البدء
الاشكال المختلفة للخامات الخشبية قشرة ابلكاج كنتر خشب

الاشياء التى تم صناعتها
رسم بعض الاشكال على ابلكاش ثم تقطيعها بالاركيت اليدوى اشياء سهلة وشيقة فى البداية نحو العمل بالادوات
مثل جمل اسد دب شمس مسجد اهرامات الى اخرة
تم استخدام بعض الكتب للالعاب التعليمية للرسم منها ثم التصنيع وايضا لاعطاءهم بعض الافكار التى يمكن عملها
سلة المهملات مع التنوية انه تم توضيح العلة من تقسيمة الى قسمين وهى للفصل بين القمامة الصلبة والحيوية
وبسؤالهم عن استخدامات الأخشاب والتخصصات المختلفة فيه جاء منهم الكثير من الأفكار والتى لم يأتى بها مدربوا النجارة فى أحد الدورات فكانت الأفكار كالتالى:.
الأثاث المنزلى
الباركية
الباب والشباك
الألات الموسيقية
الألعاب الخشبية
سيارات الكرو الخضار والفاكهة وسيارات الفول
البنك والحمالات داخل الورش
العدد اليدوية
صناديق لأجهزة كالمسجلات
غية الحمام وعشة الطيور
قرمة الجزارة
قاع الأرجوحة
الأكشاك
أعمال الديكور كلوحات المحلات
السلالم الخشبية
منبر المسجد
حامل الأحذية بالمسجد
القباقيب
البراميل الخشبية
صندوق سيارات النقل
قاعدة الثلاجة
الأقلام الرصاص
الصناديق والتوابيت
اسوار الحدائق
أعواد الكبريت
المشابك
المراكب
أدوات المطبخ الخشبية
قوالب الأحذية
الأسلحة النارية

اما بالنسبة لتنمية الابداع لدى المتدربين فاثناء التدريب يمكن ان يقوم المعلم بعملية اثارة للمتدربين فيما يخص الاختراعات واهميتها وما تحققه من ارباح على مستويات متعدده ولا باس ان يحاول المعلم اختراع شيءا ما حتى لا يكون الموضوع نظرى فقط بل من الضرورى وهذا ما حدث فى مدرسة رحله مع الاربع أولاد وبشكل لا تهاون فية ان يطبق المدرس امام تلاميذة كل ما يدعوهم لفعله او يعلمهم فيما يتعلق بالاخلاق معاملات مهارات يدوية قراءه كتابة الى اخرة حتى يتاكد لهم امكانية تطبيق ذلك من خلال مثال حى به تتبلور القيم وتثبت المبادىء والمهارات بشكل عام .

رحلة

2006-12-29T09:45:00.000-08:00

رحلة الإنسان هى أكبر مدرسة عرفها منذ بدأت الحياه على هذا الكوكب فيها تعلم كيف يحمي نفسة من الحيوانات المفترسة بالنار حينما كان يسكن الكهوف , فيها تعلم على مر العصور في شتى المجالات حتى بنى هرما شاهقا يضرب بة المثل, وطار في السماء وتعلم عنها , وغاص في الماء وأتى منة بالكثير ليس فقط من خيرات بل بالكثير من العلم , هى مدرسة لم يغص الإنسان فقط في بحرها ومحيطها بل أيضا غاص في محتويات مكوناتها حتى أتى بما في الذرة من نواة بل زاد فأبدع حتى غاص فى أعماق نفسة فدرسها وتعلمها ودرس جسمة ورأى فية من الآيات الكثير .
رحلة بدأت من آلاف السنين ببناء شاهق لا يحده حدود ولا يحتوية إلا علم الله , لذلك تخصص فى كل علم عالم يبحث فية ويبدع فترى للذرة عالم وهى في الصغر يضرب بها المثل وللفضاء عالم وهو في الكبر يضرب به المثل , في الطب والهندسة الزراعة و الفلك كل يضع حجره في البناء حتى وصل بارتفاعه إلى المريخ , وغاص بأساسة إلى قاع المحيط فثبت واستقر وراح يزداد ارتفاعا يوما بعد يوم وأخذت الراية من الأيادى الكثير فانتقلت من أمة لأمة ومن زمان لآخر فنرى في كل علم نابغة من مكان مغاير وفى ذلك من العبر الكثير ومن أهمها أن تتعارف الشعوب ويكمل الواحد الآخر فيظهر البناء مكتملا جميلا يسير في صفحة الكون بانسجام وهدوء , وغير ذلك تكون الطامة الكبرى فيقتل الإنسان أخية الإنسان طمعا فى أن يسود لونه أو يزداد سلطانه مع أن الحقيقة في غير ذلك تماما واسأل إن شئت التاريخ هل هكذا يسير الركب ؟ هل طار طيرا يوما إلى السماء ولم يعد إلى الأرض ؟ لمن دام عرش؟ أو استقر؟ فليعتبر أهل الحكمة والعقل فليضع كل منا يده في يد الآخر وليضع كل منا حجرة في البناء فيزداد ارتافاعا على ارتفاعه, مدرسة الحياة هى ببساطة رحلة الإنسان فالحياة هى أكبر مدرسة يتعلم الإنسان فيها ماشاء إذا شاء وقتما شاء .
ومن هذا المنطلق فلنجعل من كل مدارسنارحلة حيث يذهب الطالب يضرب فى الأرض بكل قوة فيخرج ما فيها من أسرار فهى دعوة لفك الحصار ودحض الكبت المحيط بأطفالنا فى المدارس التي ما عاد للإبداع فيها مكان وليس للرأى فيها مكان إلا عند المدرس أو المعيد والدكتور في الجامعه, لعلة جاء الوقت لبدء ثورة , سلاحها قلم ودرعها كتاب , ثورة على الجهل والخرافات بالعلم والثقافة ثورة على الخوف من المجهول فقد فاز باللذات كل مغامر ولكن على أسس ليس كهذا المغامر المقامر فانهض إن شئت بامتنا او ان شئت فقل لا اعرف فالحقيقة انك لا تعرف قيمة نفسك فيها الطاقة والإبداع, قل لى هل لك عقل للتفكير ؟ أم لك قرن للتدمير ؟ هل لك قلب فية شعور ؟ أم هذا القلب امتلأ غرور, عندئذ حدث نفسك وانهرها فالأمر قد امتلأ شرور.
إبدأ بشباب من سنك واعمل معهم عندئذ تبدأ نهضتنا , واعلم أن بيدك مفاتيح للخير كثيرة , إن شئت بها فافتح أبوابا للخير وازدد علما وتقدم , إنحت فى الصخر عم فى الرمل , إذهب للشمس وصافحها وادع القمر إلى ندوة , حاضر إن شئت المريخ واكتب تقريرا للبركان , سل حجرا , صافح طفلا واسأله , هل فى المستقبل آمال؟ناقش نملا واسأله ,هل في التربة من أسرار؟ حاور جملا واعرف منه كيف يعيش بلى مأوى في الصحراء؟ أنظر فى خلق الكون طويلا وتدبر , خاطب سحبا عانق شجرا إقطع إن شئت الصحراء . طولا , عرضا فى كل الأنحاء , لا تنه العقل عن التفكير , إجعل مرآتك كتبا , صفف شعرك بالأقلام , إملأ بالجلباب حروفا , واشرب من فيض العلماء مزق أستار الجهل , نور عقلك , طهر قلبك , واسأل نفسك هل لك فى الإبداع مكان , هل ما زال الضفدع فى الماء البارد أم أصبح للطاهى شهيا , واسأل نفسك أيضا إن كنت الضفدع كيف أفر إلى بيتى وأعود من الاحياء ؟
كيف أسطر تاريخ لوثة سيف الجهال ؟ أنت على ذلك قادر فلتبدأ من أمس هل فات بلى جدوى ؟ لا أرضى أن أهدر وقتى سفها. هيا قلها واصدق نفسك. صمم أن تقهر ضعفك.إحبس خوفك واردعه . هيا قل لى هل أنت الأن على علم من أنت؟
إسأل نفسك إن لم تعلم واسأل غيرك لا تجعل لليأس مكان واعلم أن ليس لمكتوفى الأيدى فى هذا الكون مكان